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1) 머리말 |
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《바르도 퇴돌》은 여섯 해탈의 가르침 중의 하나이다. 그 여섯이란, 들음을 통한 해탈, 지님을 통한 해탈, 봄을 통한 해탈, 기억을 통한 해탈, 맛봄을 통한 해탈, 그리고 만짐을 통한 해탈이다. 이것들은 빠드마삼바바에 의해 엮어졌으며, 42 평화의 신들과 58 분노의 신들이 그려진 만달라 두 개로 이루어진 사다나(sadhana)와 함께 그의 아내 예셰 쵸갈에 의해 기록되었다.1) 빠드마삼바바는 이 경전들을 중부 티벳의 감뽀(Gampo) 언덕에 감추었다. 감뽀는 위대한 스승 감뽀빠(Gampopa)가 나중에 그의 승원을 세운 곳이다. 많은 다른 경전과 신성한 물건들이 이런 방법으로 티벳의 여러 곳에 감추어졌다. 그것들은 테르마(terma)라고 불리며 ‘숨겨진 보물’이라는 뜻이다. 빠드마삼바바는 그의 뛰어난 25명의 제자들에게 테르마들을 발견할 수 있는 능력을 주었다. 바르도 퇴돌은 후에 이 제자들 중 한 명의 환생자인 까르마 링빠(Karma Lingpa)에 의해 발견되었다.2) 해탈이라는 말은 이 경우, 누구든 이 가르침에 접하는 자는-열린 마음이든 의심을 하든-이 보물에 담겨 있는 전승의 힘을 통하여 순간적인 깨달음을 일별(一瞥)하게 된다는 뜻이다. 까르마 링빠는 닝마 전통에 속해 있었지만 그의 제자들은 모두 까규 전통에 속해 있었다. 그는 이 여섯 해탈의 가르침을 제 13대 까르마빠인 되듈 도르제에게 처음 전승했으며, 되듈 도르제는 제 8대 트룽파인 규르메 텐펠에게 전승했다. 이 전승은 트룽파 계보인 수르망 승원에서 계속 유지되어 왔고 그곳으로부터 다시 닝마 전통으로 되돌아와 퍼졌다. 이 가르침을 배우는 제자는 두개의 만달라에 대해 완벽하게 정통하여 그 자신의 체험이 되도록 하기 위하여, 사다나 명상법을 익히고 경전을 공부한다. 나는 이 전승을 여덟 살 때 받았다. 그리고 나의 스승에게서 이 가르침을 익혔다. 스승은 또한 나에게 죽어 가는 사람을 다루는 법을 이끌어 주었다. 그 후 나는 일주일에 보통 네 번 정도 죽어 가거나 죽은 사람을 방문했다. 그러한 죽음의 과정에 대한 끊임없는 접촉은 특히 가까운 친구나 친지들을 바라보는 것은, 덧없음이라는 개념이 철학적 견해보다 더욱 생생한 체험으로 다가오기 때문에 이 전통의 제자들에게는 아주 중요한 일로 간주되었다. 이 책은 이러한 가르침을 서양의 학생들에게 적용하려는 것 이상의 의미를 가지고 있다. 사다나 명상법도 가까운 장래에 번역되어 이러한 전통이 완전히 성취될 수 있기를 바란다.
촉얌 트룽파, 린포체 Chogyam Trungpa, Rinpoche
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