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가전(假傳)이란 어떤 사물을 역사적 인물처럼 의인화하여 그 가계(家系)와 생애 및 개인적 성품, 공과(功過)를 기록하는 전기(傳記) 형식의 글을 말한다.

실전(實傳)이라 하지 않고 가전이라고 한 것은 '가(假)'가 허구적 성격을 내포하고 있기 때문이다.

형성

고려 중기 이후 설화를 수집, 정리, 창작하는 과정에서 의인체(擬人體)의 가전이 출현하게 되었다. 이러한 가전체 문학의 발달은 무신란 이후에 등장한 사대부(士大夫)들의 의식과 밀접히 관련되어 있다. 즉, 객관적 관념론자인 그들이 사물에 대한 관심과 인간 생활을 합리적으로 구성하려는 정신을 표현한 것이다. 의인체의 서사 문학이라는 점에서 신라 때 설총이 지은 '화왕계'를 그 근원으로 하고 있다.

동물 우화와의 관계

동물 우화(寓話)는 동물 간의 사건이 주내용을 이루는 데 비해 가전은 어떤 사물의 내력, 속성, 가치에 대한 관심이 주가 된다.

목적 : 가전은 계세 징인(戒世懲人;세상 사람들에게 경계심을 일깨워 줌)을 목적으로 지어진 이야기이다.

대표작가 : 임춘, 이규보, 이곡, 이첨, 석 식영암 등

고려 시대 서사(敍事) 문학의 계보 : 문헌설화, 패관문학, 가전체 문학

문학사적 의의

패관 문학이 개인의 창작이 아님에 비하여, 가전체 문학은 개인의 창작물이어서 소설에 한 발짝 접근한 것이 되어, 설화와 소설의 교량적 구실을 한 데 큰 의의가 있다.

가전체 문학작품 개요

① 배열부전(공민왕, 이숭인)-왜구에게 죽음으로써 항거하여 절개를 지킨 한 열부의 의로운 행실을 찬양함.
② 국선생전(고종, 이규보)-술과 누룩을 의인화(擬人化)하여 군자(君子)의 처신을 경계함.
③ 국순전(인종, 임춘)-술을 의인화하여 술이 사람에게 미치는 영향을 씀.
④ 죽부인전(공민왕, 이곡)-대나무를 의인화하여 절개(節槪)를 나타냄.
⑤ 정시자전(고려말, 석식영암)-지팡이를 의인화하여 인세(人世)의 덕(자기 처지를 알아야 함)에 관하여 경계함.⑥ 강감찬(고려, 최자)-강감찬의 인품과 책략을 소개한 설화.
⑦ 호랑이와 승려(고려, 최자)-불교 교화를 목적으로 불교의 윤회 사상을 밑바탕에 깐 설화.
⑧ 청강사자현부전(고종, 이규보)-거북을 의인화하여 어진 사람의 행적을 기림.
⑨ 저생전(고려말, 이첨)-종이를 의인화함.
⑩ 공방전(인종, 임춘)-돈을 의인화하여 재물을 탐함을 경계함.

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