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■ 세부설명 |
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우리가
제우스(Zeus)나 하데스(Hades), 포세이돈(Poseidon)
등과 같은 존재를 신(神)으로 인식하는데 비해 티탄(Titan,
Τιτ?ν)은 거인이라는 이미지가
워낙 강해 신(神)이라기 보다 거인, 또는 '티탄'이라는
이름을 가진 한명의 거인으로 인식하고 있으나 티탄(Titan,
Τιτ?ν)은 '거대한 신(神)'이라는
의미로 제우스(Zeus)를 필두로 한 올림포스 신들에
앞서 세상을 다스린 신들인 거신족(巨神族)을 통칭해
부르는 말이다. 즉, 올림포스의 신들이 제우스(Zeus),
헤라(Hera ,?ρα, Hêra)나 아폴로(Apollo, Απ?λλων, Apoll?n), 포세이돈(Poseidon)의
이름을 가졌듯이 티탄(Titan, Τιτ?ν) 또한 레아(Leah), 오케아노스(Oceanus),
크로노스(Cronos), 테티스(Tethys) 등의 이름을 가진
신(神)들로 제우스(Zeus), 헤라(Hera ,?ρα,
Hêra), 포세이돈(Poseidon),
하데스(Hades), 프로메테우스(Prometheus), 아폴로(Apollo, Απ?λλων, Apoll?n), 아테나 여신
등 그리스 신화에 나오는 대부분의 신들의 부모이자
조상들이다.
제우스(Zeus)와
헤스티아(Hestia), 데메테르(Demeter), 헤라(Hera),
하데스(Hades), 그리고 포세이돈(Poseidon)은 티탄(Titan,
Τιτ?ν)인 레아(Leah)와 크로노스(Cronos)의
자녀들이므로 이들 또한 티탄(Titan, Τιτ?ν)이라 할 수 있으나 제우스(Zeus)와
올림포스의 신들은 티탄(Titan, Τιτ?ν)이라 부르지 않는다. 반면
이들과 마찬가지로 티탄(Titan, Τιτ?ν)의 자녀들인 프로메테우스(Prometheus), 아틀라스, 에피메테우스,
메노이티오스, 헬리오스, 에오스, 셀레네, 레토, 아스테리아는
티탄(Titan, Τιτ?ν)으로 분류하는데 이는
크로노스(Cronos)에
반기를 들고 티타노마키아(Titanomachia,Τιτανομαχ?α)를
벌인 반 크로노스(Cronos)세력들 중 적극적으로 전쟁에
가담한 제우스(Zeus)파가 전쟁 승리 후, 세상의 지배권을
쟁취하면서 올림포스 신들이라는 주류의 반열에 등극한
것과 관련있다 하겠다. 즉, 티타노마키아(Titanomachia,Τιτανομαχ?α)에서
싸운 모두가 신이자 티탄(Titan, Τιτ?ν)들이라
할 수 있겠으나, 티타노마키아(Titanomachia,Τιτανομαχ?α)에서
제우스(Zeus)파에게 패배해 타르타로스(Tartaros)에
갇힌 크로노스(Cronos)파는 하나 하나 자신의 이름을
가진 독자적인 신(神)이었던 존재에서 신으로서의 힘과
능력을 잃고 티탄(Titan, Τιτ?ν)이라는 집합적
존재로 통칭되는 구세력으로 묶이며 그 격이 격하되었고,
지배권을 잡은 제우스(Zeus)파는
일개 티탄의 자손에서 각 각이 일정한 신의 권능을
가진 독자적인 신들로 신분이 상승하며 올림포스의
신으로서 계열이 분리되는 지위를 획득하게 되었으며
전쟁에서 중립적 입장을 취하거나 소극적으로 가담한
티탄들은 그대로 티탄으로 불리거나 제한된 능력을
가진 하급 신으로 인식되게 된 것이다.
1세대
티탄들은 그들의 명칭으로 표기된 그리스어의 의미가
불분명하며 그 역할과 능력 또한 거의 알려지지 않았으며
그 후손들의 존재로서 그나마 이름이 남아있는데 이는
그들이 제우스로 대표되는 올림포스의 신들과 다른
계통의 신들로 올림포스의 신들을 숭앙하는 고대 그리스인들과
다른 종족의 신들이기 때문일 거라는 주장이 있다.즉,
그리스지역의 패권을 놓고 당대의 지배자들과
신세력이 다툼을 벌였는데 그 과정이 신화화되어 표현되었다는
것이다. 기존의 지배세력을 티탄으로, 이에 맞선
이들을 제우스와 올림포스의 신들로, 일부 기존 세력
중 신세력에 포섭되거나 전쟁에서 중립을 지킨 세력을
프로메테우스(Prometheus)와 같은 티탄이면서 하급의
신인 것으로 표현하였고 그들이 벌인 전쟁이 바로 티타노마키아(Titanomachia,Τιτανομαχ?α)였다는
것이다. 이후 신지배세력을 중심으로 그리스 사회가
안정화되며 전 지배세력의 후손들이 동화되어 그 체제
속에 편입됨에 따라 전 지배세력의 존재가 티탄의 이름으로
남게 되었다는 것이다.
그리스신화속의
티탄
가이아(Gaea=Gaia=Ge)는 스스로의 힘으로 하늘인 우라노스(Uranus;하늘을
뜻한다.)와 산맥인 오레(Ore;산맥을 뜻한다.), 바다인
폰토스(Pontos:바다를 뜻한다.)를 낳았으며 출산을
맡아 물질을 서로 결합, 생성하게 하는 능력을 가진
에로스(Eros)의
도움을 받아 그 아들 우라노스(Uranus;하늘을 말한다.)와의
결혼하여 그 사이에서 세 명의 외눈박이 거신(巨神)인
키클롭스(Cyclops, Κ?κλωψ 또는 Kukl?ps)와 100개의 팔을 가진
거신(이를 백수거신(百手巨神)이라 한다.)인 3명의
헤카톤케이르(Hekatonkheires 또는 Hecatonchires,
'Eατ?γχειρε?) 3명의 헤카톤케이르와
12명의 거신(巨神)인 티탄(Titan)들을 낳았다고 한다.
세 명의 외눈박이 거신인 키클롭스(Cyclops)는 브론테스,
스테로페스, 아르게스 이고 백수거신(百手巨神)인 세명의
헤카톤케이르는 코토스, 브리아레오스, 기에스 이며,
12명의 거신(巨神)인 티탄(Titan, Τιτ?ν)들은 6명의 여 티탄인 레아(Leah),
테티스(Tethys), 테미스(Themis), 테이아(Theia), 므네모시네(Mnemosyne),
이아페투스(Iapetus)와 여섯 명의 남 티탄인 오케아노스(Oceanus),
크리오스(Crius), 히페리온(Hipherion), 코이오스(Coeus),
포이베(Phoebe), 크로노스(Cronos)인데 이들이 그리스
신화에 나오는 신들의 직접적 기원이 되므로 가이아(Gaia)는
그리스 신화에 나오는 신들의 어머니가 되는 셈이다.
대지를 푸른 장막으로 감싸 안은 우라노스(Uranus)는
가이아(Gaea=Gaia=Ge)와 결혼한 뒤 가장 위대한 권능을
가진 신이 되어 오색창연한 구름이 떠 받치고 있는
황금의자에 앉아 세상 모든 것을 다스리는 절대지존의
존재가 되었으니 그 힘에 가이아(Gaea=Gaia=Ge)도 복종할 수밖에 없었으며 이 시기의
세상은 미움도 증오도 악과 죽음도 없는 영원히 행복과
기쁨으로만 가득한 질서있는 세계였다. 하지만
이러한 평화의 시기는 우라노스(Uranus)와 가이아(Gaea=Gaia=Ge) 사이의 갈등으로 깨어지고 결국
우라노스(Uranus)의 통치기 또한 그 막을 내리게 된다.
가이아(Gaea=Gaia=Ge)가 우라노스(Uranus)와의 사이에서
외눈박이 거인인 세 명의 키클롭스(Cyclops)와 100개의
팔을 가진 세명의 거인 헤카톤케이르들을 낳자 이들을
괴물이라 끔찍히 싫어한 우라노스(Uranus)는 그 들이
빛을 보지 못하도록 가이아의 태(胎) 안에 밀어 넣어
버렸다. 이 에 따른 심한 고통으로 괴로워하던 가이아(Gaea=Gaia=Ge)가 더는 참지 못하고 자신 낳은
티탄(Titan, Τιτ?ν)중 막내 아들이었던 크로노스(Cronos;시간이라는
뜻)에게 아다마스(αδαμσ, 금강석)로 만든 낫을
준 뒤 우라노스(Uranus)가 자신과 성교를 가질
때 방심하는 틈을 타 우라노스(Uranus)의 성기를 잘라
버리라고 하였다. 크로노스(Cronos)는 가이아(Gaia)의
말대로 우라노스(Uranus)가 가이아(Gaea=Gaia=Ge)의 몸위로 올라 타자 낫으로
우라노스(Uranus)의 성기를 잘라 버린 뒤 우라노스(Uranus)의
잘린 남근을 갖다 바다에 버렸는데 이 때 우라노스(Uranus)의
잘린 남근에서 떨어진 피가 땅에 닿자 복수의 여신인
에리니스들과 거인족인24명의
기가스(gigas, 복수형은 기간테스, gigantes γ?γαντε?)들 그리고 물푸레나무의 요정인 멜리아스들이
태어나게 되었다. 크로노스(Cronos)가 바다에 버린
우라노스(Uranus)의 잘린 성기는 바다에서 이 저리
떠 다니다 그리스 키프로스 섬의 파포스(혹은 라코니아
섬과 가까운 키테라 섬이라고도 한다)에 밀려오게 되었는데
이 바다에 뜬 남근 주위에 인 거품에서 사랑의 여신인
아프로디테(Aprodite, 그리스어로 거품을 아프로스(Apros)라
한다.)가 태어났다.
성기를 잘린 우라노스(Uranus)는 힘을 쓰지 못하였고
이어 크로노스(Cronos)가 주도권을 잡고 우라노스(Uranus)의
권위를 계승하게 된다. 하지만 크로노스(Cronos) 역시
아버지 우라노스(Uranus)처럼 점차 폭군으로 변해가게
된다. 자신의 누이인 레아(Leah)와 결혼한
크로노스(Cronos)는 형제인 키클로프스와 100개의 팔을
가진 거인들인 헤카톤케이르들을 연옥인 지하세계 타르타로스(Tartaros)에
가두어 버렸고 이에 노한 가이아(Gaea=Gaia=Ge)는 크로노스(Cronos)가 레아(Leah)와의
사이에서 낳은 자식에 의해 죽임을 당할 것이라는 저주를
하게 된다. 가이아(Gaea=Gaia=Ge)의 저주를 전해들은 크로노스(Cronos)는
이를 두려워 해 레아(Leah)가 자식을 낳을 때마다 곧
바로 태어난 아이들을 집어 삼켜 먹어 버렸다. 이렇게
크로노스(Cronos)가 잡아먹은 아이들은 헤스티아(Hestia),
데메테르(Demeter), 헤라(Hera), 하데스(Hades), 그리고
포세이돈(Poseidon)이었다. 레아(Leah)가 다시 다섯
번째의 아이를 임심하고 점점 출산이 가까워 지자 이
아이마저 크로노스(Cronos)에게 잡아 먹힐 것을 두려워하며
가이아(Gaea=Gaia=Ge)에게 이 아이만은 살려 달라고 호소하게
된다. 레아(Leah)의 슬픈 간청에 가이아(Gaia)는 레아(Leah)의
다섯 번째 아이가 죽지 않을 것임을 보장한 뒤 아이를
살릴 방법을 알려주었다. 가이아(Gaia)는 레아(Leah)에게
큰 돌을 준 뒤 아이를 낳으면 아이는 숨기고 대신 그
돌을 아이인 것처럼 속여 크로노스(Cronos)에게 주라고
가르쳐 준다. 마침내 레아(Leah)가 출산을 하게 되자
대기하고 있던 크로노스(Cronos)는 이번에도 역시 레아(Leah)가
낳은 아이를 삼켜 먹으려 했다. 이에 레아(Leah)는
낳은 아이를 재빨리 숨긴 뒤, 가이아(Gaia)에게서 받은
큰 돌을 방금 낳은 아이라며 크로노스(Cronos)에게
주었다. 크로노스(Cronos)는 가이아(Gaea=Gaia=Ge)가
준 큰 돌을 레아(Leah)가 낳은 아이인줄 알고 이를
받아 곧바로 집어삼켜 먹어 버렸다. 이 후 레아(Leah)는
아이를 크레타 섬의 동굴에 숨겨 놓고 크로노스(Cronos)
몰래 키우게 된다. 이 아이가 바로 신들의 제왕이 된
제우스(Zeus)다.
크로노스(Cronos) 몰래
크레타 섬의 동굴에 숨겨진 제우스(Zeus)는 염소를
치는 요정의 보살핌을 받으며 목신(牧神)인 판(Pan)과
함께 염소 젖과 꿀을 먹으며 무럭무럭 자라게 된다.
나중에 신들의 제왕이 된 제우스는 이 때의 은혜를
기억하고 이를 기려 염소뿔로 풍요의 상징인 보각을
만들었다고 한다.
드디어 어엿한 성년으로
자란 제우스(Zeus)는 어머니를 만나기 위해 그동안
살던 좁은 크레타 섬을 벗어나 어머니 레아(Leah)에게로
가게 된다. 먼저 제우스(Zeus)는 하인으로 가장하여
부친 크로노스(Cronos) 몰래 집으로 숨어들어가 어머니
레아(Leah)를 만나게 되었고 장성한 제우스(Zeus)를
본 레아(Leah)는 무척 기뻐하며 대견해 했으나 제우스(Zeus)가
살아있다는 것을 알게 되면 크로노스(Cronos)가 제우스(Zeus)를
죽이려 들 것이라는 생각에 곧 바로 큰 시름에 빠지게
된다. 남편을 도울 것인지 아니면 아들을 도울
것인지를 고민하던 레아(Leah)는 결국 아들 제우스(Zeus)의
설득에 아들를 돕기로 마음을 굳히게 된다. 레아(Leah)는
크로노스(Cronos)와 제우스(Zeus) 사이에 싸움이 날
경우 제우스(Zeus) 혼자 싸워 이기기 어려울 것으로
보고 꾀를 내게 된다. 레아(Leah)는 제우스(Zeus)가
가져온 과일 아니스로 만든 브랜디(우초)에 구토제를
섞어 이것을 크로노스(Cronos)에게 주었다. 구토제가
섞인 브랜디(우초)를 마신 크로노스는 곧 바로 속이
뒤틀어져 크게 토하게 되었는데 이 때 예전에 삼켰던
4명의 자식들, 헤스티아(Hestia), 데메테르(Demeter),
헤라(Hera), 하데스(Hades), 그리고 포세이돈(Poseidon)이
원래 모습 그대로 아무런 손상 없이 아버지 크로노스(Cronos)의
입 밖으로 뛰쳐나오게 되었다.
제우스(Zeus)는
크로노스(Cronos)가 토해낸 형과 누이들과 힘을 합쳐
아버지 크로노스(Cronos)에 맞서게 되었고 이로써 제우스(Zeus)와
크로노스(Cronos) 편에 선 무리들간 서로 전쟁이 일어나게
되었으니 이를 가리켜 '거신족(巨神族)의 전쟁'이라는
의미의 티타노마키아(Titanomachia,Τιτανομαχ?α)라
한다. 티탄(Titan, Τιτ?ν)들이 형제인 크로노스(Cronos) 편에
서서 크로노스(Cronos)를 돕는 바람에 처음에는 전세가
제우스(Zeus)와 그 형제들에게 불리하게 작용하였으나
제우스(Zeus)가 가이아(Gaia)의
충고를 받아들여 크로노스(Cronos)가 연옥인 지하세계
타르타로스(Tartaros)에 가두어 버렸던 크로노스(Cronos)의
형제인 세 명의 외눈박이 거인 키클롭스(Cyclops)인
브론테스, 스테로페스, 아르게스와 100개의 팔을 가진
거인인 헤카톤케이르(Hekatonkheires 또는 Hecatonchires,
'Eατ?γχειρε?)들, 즉 코토스, 브리아레오스,
기에스를 풀어주고 동맹을 맺어 크로노스(Cronos)와
대항하면서 부터 전세가 서서히 바뀌게 된다. 이들
키클롭스(Cyclops)는 뛰어난 대장장이들로 제우스의
형제들에게 무기를 만들어 주었는데 하데스(Hades)에게는
머리에 쓰면 상대방에게 보이지 않게 되는 황금투구,
퀴네에(Kynee)를, 포세이돈(Poseidon)에겐 삼지창,
트라이아나(Triaina)를 그리고 제우스(Zeus)에게는
번개를 주었다. 키클롭스(Cyclops)가 준 무기를 받은
제우스(Zeus)는 두 형들과 함께 먼저 아버지 크로노스(Cronos)를
제거하게 된다. 하데스(Hades)가 보이지 않는 황금투구를
쓰고 아버지 크로노스(Cronos) 몰래 그의 무기를 훔치자
무기가 없는 크로노스(Cronos)를 포세이돈(Poseidon)이
삼지창으로 막아 꼼짝 못하게 하는 동안 제우스(Zeus)가
벼락을 내리쳐 크로노스(Cronos)를 죽여 버리게 된다.
아버지 크로노스(Cronos)를 제거하자 이제 아버지의
형제들인 거신족 티탄(Titan)들 만이 남았고 결국 이들
역시 물리치고 10년에 걸친 티탄족 신들과 올림포스
신들간의 전쟁인 티타노마키아(Titanomachia,Τιτανομαχ?α)는
제우스를 비롯한 올림포스 신들의 승리로 끝나게 되되었다.
티타노마키아를 승리로 이끌고 올림포스 신들의 시대를
연 제우스(Zeus)는 프로메테우스(Prometheus)와 같이
전쟁에 가담하지 않거나 티탄(Titan, Τιτ?ν)들
편에 서지 않은 티탄들(프로메테우스, 테미스, 오케아노스,
스틱스, 크라토스, 비아, 젤로스, 니케)들을 제외하고는
반대편에 선 티탄(Titan, Τιτ?ν)들을 모조리 지하세계
타르타로스(Tartaros)에 가두어 버렸고 아틀라스(Atlas)에게는
영원히 하늘을 떠받치는 벌을 내리게 된다. 세상을
차지한 제우스(Zeus)와 그 형제는 세상을 3개의 부분으로 나눈
뒤 제비 뽑기를 통해 서로 다스릴 지역을 정하게 되었고
이렇게 해서 사자(死者)들의 세계인 명계(冥界)는 하데스(Hades)가,
바다는 포세이돈(Poseidon)이, 그리고 그 나머지의
세계는 제우스(Zeus)가 다스리게 되었다.
하지만 제우스(Zeus)와 그 형제들이 물리친 크로노스(Cronos)와
티탄(Titan, Τιτ?ν)들은 대지의 여신 가이아(Gaia)의
자녀들이었기에 가이아(Gaia)는 제우스(Zeus)의 처사에
분노하게 되었고 타르타로스(Tartaros)와 통정을 하여
전사(戰士)가 될 괴물인 티폰을 낳은 뒤 에우리메돈,
알키오네우스, 포르피리온 등이 지휘하는 기간테스(gigantes
γ?γαντε?, 단수형은 기가스(gigas))를 부추켜
제우스에게 반기를 들게 만든다. 다시 가이아(Gaia)로
말미암아 이 들 흉폭한 거인족 기간테스(gigantes γ?γαντε?,
단수형 기가스,;gigas)와 제우스(Zeus)를 필두로 한
신들 간에 싸움이 벌어지게 되었으니 이 싸움을 가리켜
기간토마키아(Gigantomachy, gigantomakhia ; 거인과의
싸움이라는 뜻)라 한다. 싸움이 벌어지자 가이아(Gaia)는
죽지 않는 생명과 무적의 힘을 주는 기적의 약초를
낳은 후, 기가스들에게 그 약초의 즙을 내 주려했다.
이를 안 제우스(Zeus)는 세계를 어둠으로 덮은 뒤
그 틈을 타, 약초를 찾아내 뽑아버린 후, 신들과
합심해 기간테스(gigantes γ?γαντε?, 단수형
기가스,;gigas)를 모두 무찌른 뒤 그들을 땅속에 감금해
버리게 된다.
나중에 가이아(Gaia)는 제우스(Zeus)가 메티스와 처음
결혼할 때 두 사람 사이에서 태어나는 아들이 제우스를
대신하여 신들의 왕이 될 것이라는 예언을 하게 되고
이를 들은 제우스(Zeus)는 메티스가 임신을 하자 그녀를
삼켜 버리게 된다. 하지만 메티스의 태(胎) 안에 있던
아이는 결국 제우스(Zeus)의 머리에서 태어나게 되는데
이 아이가 바로 아테나 여신이다. 또, 가이아(Gaia)는
제우스(Zeus)와 헤라(Hera)의 결혼식에 참석하여, 축복의
뜻으로 헤라(Hera)에게 황금의 사과나무를 선사하는데
이 사과나무는 헤스페리스들이 지키게 되었다.
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