바르도 퇴돌=티벳(Tibet) 사자(死者)의 서(書), (티)Bardo Thos-grol, TheTibetanBookOfTheDead Main/바/Dictionary/그 밖의 것/Study/Home Main/가/Dictionary/신화와 전설/그 밖의 것/Study/Home

사후에 어떤 과정을 거쳐 다음 생을 받는지에 대해 티벳 밀교의 승려들이 죽음의 세계를 경험한 다음 명료한 의식을 가진 채 다시금 인간의 육체 속으로 환생한 후 남긴 기록으로 사자(死者)에 대한 안내 뿐 아니라 남은 자들이 해야 할 일들에 대해 자세히 나와있는 경전으로 죽은 자를 위해 읽어주는 독송용 경전이다. 이 책에서는 죽은 사람을 위해서 뿐만 아니라 자신을 위해서라도 이 경전을 하루에 세 번 독송할 것을 권하고 있다.

[티벳(Tibet) 사자(死者)의 서(書)]로 잘 알려진 이 책의 티벳어 원제는 [바르도 퇴돌(Bardo Thos-grol)]이다. 여기서 'bar'는 '사이'를 'do'는 '둘'이라는 뜻으로 'Bardo'는 '둘 사이', 곧 죽고 난 뒤와 다시 환생하기 까지의 사이를 뜻한다. 이 책에서는 이 바르도의 기간이 49일이라 하였다. 우리나라에서 장례후 다시 49제를 지니는 이유도 모두 다 이에서 유래한 까닭이다.

[이집트 사자(死者)의 서(書)]와 함께 죽음에 관해 기록해 놓은 티벳 밀교의 경전으로 지금으로부터 1,200년전인 8세기, 티벳 밀교의 대가였던 위대한 스승 '빠드마삼바바(연꽃 위에서 태어난 자라는 의미)'가 저술한 100여권의 책 중 한 권이다. 그는 자신의 저술물과 여러 중요 경전 및 다른 신성한 물건들을 티벳 중부지역인 감뽀(Gampo)언덕에 감췄고 자신을 따르던 25명의 제자들에게 원하는 때에 환생하는 능력을 가르치고 자신이 감춘 그것들(이를 가리켜 테르마라 부른다)을 발견할 수 있는 능력을 주어 세상이 준비될 때마다 테르마들을 하나씩 세상에 내놓도록 하였다. 이 바르도 퇴돌, 곧 티벳 사자의 서는 그러한 제자들 중 한명의 환생자인 까르마 링빠(Karma Lingpa)에 의해 14세기 경 티벳 중부 감뽀(Gampo)의 어느 동굴 속에서 [환생의 서]와 함께발견되었다.

이 바르도 퇴돌은 빠드마삼바바가 가르친 여섯 해탈의 가르침 중의 하나로 들음을 통한 해탈을 이야기하고 있다. 따라서 바르도 퇴돌에 '바르도 상태에서 들음을 통한 해탈'이라는 부제가 붙게 되었다. 나머지 다른 다섯 해탈의 가르침은 지님을 통한 해탈, 봄을 통한 해탈, 기억을 통한 해탈, 맛봄을 통한 해탈, 그리고 만짐을 통한 해탈이다. 이 모두는 빠드마삼바바에 의해 엮어졌고, 42 평화의 신들과 58 분노의 신들이 그려진 만달라 두 개로 이루어진 사다나(sadhana)와 함께 그의 아내 예셰 쵸갈에 의해 기록되었다.

1927년 영국 옥스퍼드 대학의 종교학 교수인 에반스 웬츠 박사가 [티벳 사자의 서]라는 제목으로 출판, 서구세계에 일대 반향을 일으켰고 심리학계의 거장 칼 융이 1938년에 출판된 스위스 초판본의 해설문에서 “《티벳 사자의 서》의 초판이 나온 이래 나는 지금까지 수년 동안 언제나 내 손에서 떠나지 않았다. 나는 이 책에서 새로운 생각과 발견을 위한 영감을 얻었을 뿐만 아니라, 수많은 근본적인 통찰력을 얻었음을 고백하지 않을 수 없다. 언제나 너무 많이 말하게 하거나 말이 별로 없게 만드는《이집트 사자의 서》와는 달리《티벳 사자의 서》는 원시적인 야만인이나 신들의 세계가 아닌 인간 존재를 향해 말을 걸어오는 지성적인 철학이다. 그 철학에는 불교 심리학의 핵심이 담겨 있다. 이 점에서 이 책은 어떤 것과 비교할 수 없는 탁월한 책이다.”라는 서평을 쓸 정도였다.

웬츠 박사는 신비한 동양의 가르침을 받기 위해 5년 이상의 시간을 야자나무가 늘어 선 스리랑카의 해변으로부터 인도 대륙을 거쳐 빙하로 뒤덮인 히말라야의 고지대에 이르기까지, 수많은 동양의 현자들을 찾아 돌아다녔다. 때로는 도시 속에서 살았고 때로는 밀림 속에서도 살았으며, 요가 수행자들과 함께 산 속의 토굴에서 살았다. 그러던 중 [바르도 퇴돌]의 필사본을 인도 다르질링의 한 사원에서 구한 후 시킴으로 건너가 티벳 승려인 라마 카지 다와삼둡의 정식 제자로 입문하여 5년 간 가르침을 받았다.

1919년 시킴의 강톡에서 그들은 [바르도 퇴돌]의 번역을 마쳤다. 번역은 라마 카지 다와삼둡이 했고, 에반스 웬츠는 그가 구술하는 주석과 해설을 받아 적고 책의 편집을 맡았다.

웬츠 박사는 1927년 [티벳 사자의 서]라는 제목으로 출판(이하 웬츠본)하였고 이 후 이 [바르도 퇴돌]은 다시 1975년 프란시스 프리맨틀과 촉얌 트룽파 린포체에 의해 두 번째로 영역(이하 트룽파본)되었으며, 마지막으로 1994년 달라이 라마의 서양인 정식 제자이며 현 콜롬비아 대학 종교학과 학과장인 로버트 서먼 스님에 으해 번역(이하 서먼본)되었다.

한글 번역은 웬츠본은 류시화가 서먼본은 정창영이 그리고 트룽파본은 대원(大圓) 스님에 의해 이루어 졌다.


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