문전성시(門前成市)
1) 음훈 : 門 문 문, 前 앞 전, 成 이룰 성, 市 저자.도시.시가 시
2) 관련사항 : ⓛ [유사어] 문전여시(門前如市), 문정여시(門庭如市) ② [반의어] 문외가설작 라(門外可設雀羅), 문전작라(門前雀羅) ③ [출전]《漢書》〈孫寶傳〉〈鄭 崇傳〉
3) 의미 : 문 앞이 저자(市]를 이룬다. 권세가나 부잣집 문 앞이 방문객으로 저자를 이루다 시피 붐빈다는 말.
4) 유래 : 전한(前漢) 말, 11대 황제인 애제(哀帝:B.C. 6∼1) 때의 일이다. 애제가 즉위하자 조정의 실권은 대사마(大司馬:국방 장관) 왕망[王莽:훗날 전한을 멸하고 신(新)나 라를 세움]을 포함한 왕씨 일족으로부터 역시 외척인 부씨(傅氏:애제의 할머니), 정씨(丁氏:어머니) 두 가문으로 넘어갔다. 그리고 당시 20세인 애제는 동현(董賢) 이라는 미동(美童)과 동성연애에 빠져 국정을 돌보지 않았다. 그래서 충신들은 간 했으나 마이동풍(馬耳東風)이었다. 그중 상서 복야(尙書僕射:장관) 정숭(鄭崇)은 거듭 간하다가 애제에게 미움만 사고 말았다. 그 무렵, 조창(趙昌)이라는 상서령 (尙書令)이 있었는데 그는 전형적인 아첨배로 왕실과 인척간인 정숭을 시기하여 모함할 기회만 노리고 있었다. 그는 어느 날 애제에게 이렇게 고했다. "폐하, 아 뢰옵기 황공하오나 정숭의 집 '문 앞이 저자를 이루고 있사온데[門前成市]' 이는 심상치 않은 일이오니 엄중히 문초하시오소서." 애제는 즉시 정숭을 불러 물었다.
"듣자니, 그대의 '문전은 저자와 같다[君門如市]'고 하던데, 그게 사실이오?" "예, 폐하. '시의 문전은 저자와 같사오나[臣門如市]' 신의 마음은 물같이 깨끗하옵니 다. 황공하오나 한 번 더 조사해 주시오소서." 그러나 애제는 정숭의 소청을 묵살 한 패 옥에 가뒀다. 그러자 사례(司隷)가 상소하여 조창의 참언(讒言)을 공박하고 정숭을 변호했으나 애제는 손보를 삭탈관직(削奪官職)하고 서인(庶人)으로 내쳤 다. 그리고 정숭은 그 후 옥에서 죽고 말았다.
5) 원문 :
尙書令趙昌娞諂 素害崇 知其見疏 因奏崇 與宗族通 疑有姦 請治 上責崇曰 君門如市人 何以欲禁切主上 崇對曰 臣門如市 而臣心如水 願得考覆 上怒下崇獄窮治 死獄中.
『주(註)』
⼔ 삭탈 관직 : 죄 지은 벼슬아치의 벼슬과 품계[品階:직품(職品)과 관계(官階)]를 빼앗 고 사판(仕版:벼슬아치의 명부)에서 깎아 버림
⼔ 覆(북, 부) : 돌이키다. 거듭